Af Eva Østerlind
|
"Lys og duft og blide, mangfoldige lyde. Et stift og fornemt, køligt overvældende rum forvandlet til tryghed i natten. Ly for verdens larm og kaos. Tak" |
|
- hvor dine individuelle behov er lige så vigtige som menighedens fællesskab. - hvor du opfordres til at tage stilling og stille spørgsmål til det, der foregår. - hvor du selv må bestemme, om du vil deltage i andagten eller ej. - hvor du har mulighed for at ønske, hvilke salmer, der skal synges eller hvilken bibeltekst, der skal læses, og hvor du endda selv får lov til at gøre det. |
Lyder det som en dejlig drøm, der desværre aldrig går i opfyldelse? Som en vej, du håber men ikke for alvor tror, den danske Folkekirke vil gå? Simpelthen for godt til at være sandt?
Det er godt, og det er sandt - Drømmen er blevet til virkelighed!
"Natkirken!
Det bedste træk
i dansk folkekirkes historie
i lang tid - That´s the spirit!"
Hver torsdag og fredag fra kl.20.00 til 00.30 og søndag fra kl. 19.00 til 23.00 slår Vor Frue Kirke i Nørregade dørene op til en forandret og svært genkendelig københavnsk Domkirke. De elektriske lys er dæmpet, de levende lys er tændt, og præst, sognemedhjælper og frivillige byder indenfor i Natkirken.
|
"I aften er jeg sammen med en engel" |
Her kan du på forskellige måder lære Gud at kende, tale til ham og lytte til hans svar.
Det kan f.eks. ske gennem BØN: Du kan skrive din egen bøn eller være med til at formulere Natkirkens fællesbøn. Derudover er der mulighed for at tage månedens bøn med hjem til godnatlæsning eller eftertanke. Folk giver jævnligt udtryk for, at de er meget glade for disse muligheder. Især at de selv kan komme til orde i kirken, som jo ellers er meget monologisk.
|
"Her tænker man kun gode tanker" |
SAMTALEN er en anden form for dialog og samvær med Gud. Det kan være en sjælesorgssamtale med præst eller sognemedhjælper, der viser vej i den kristne tradition og giver råd og vejledning til folk, der har problemer af forskellig art. Derudover er der lagt notesbøger frem, hvor du kan sætte ord på og skrive dine tanker ned om emner som "Tro og Tvivl", "Midnatsbønnen" og lign. Man kan tale med hinanden eller som Job klage sin nød til Gud og hænge den op i "Jobs hjørne", en installation, der består af en rusten jernplade med tre spyd, der stikker ud. Herpå kan man så hænge sin klage og bagefter vaske alle sine sorger væk ved det vaskebræt og den fugtige svamp, der også er dele af installationen.
|
"….jeg kan mærke Gud her" |
Derudover kan du deltage i et LITURGISK LABORATORIUM, hvor der eksperimenteres med forskellige måder at holde andagt på.
De enkelte dages andagter har derfor forskelligt fokus: Torsdag lægges vægten på prædiken og nadveren, fredag er der poetisk andagt, hvor bibelteksten suppleres af et eller flere digte og ved søndagens andagt mediteres der i stilhed over et stykke fra Bibelen.
Hver torsdag og fredag er der forskellige former for sang, (op)læsning og bøn rundt om i kirkerummet i løbet af aftenen, der sluttes af med en midnatsbøn, når rådhusklokkerne slår tolv. Her bliver natkirkegængernes egne bønner læst op, hvis det ønskes, og kommentarerne fra midnatsbønsbogen inddrages i den førnævnte fælles Natkirkebøn.
|
"Tak for pausen" |
En sidste område, der sættes fokus på, er STILHED: Mange kommer i Natkirken for at nyde stilheden. De er glade for at sætte sig ned og slappe af uden at skulle præstere noget. Her er der ingen aktivitetspligt. Her er det i orden at stoppe op, være stille og lytte til stilheden, trække vejret dybt og finde hvile, for så at gå tilbage til verdens larm med ro.
"Her finder jeg fred"
Natkirken gror hele tiden. Idéer skyder frem, gennemtænkes og diskuteres grundigt inden de afprøves og vokser op for at blive en fast del af Natkirken.
I efteråret 2002 er det bl.a. blevet muligt at deltage i bønsvandring eller bibelslamming. De fokuserer begge på at uddybe den enkeltes eget forhold til Gud, men på to vidt forskellige måder: Bønsvandring kombinerer bøn, krop og kirkerum ved langsomt at gå rundt i en del af kirken og gentage et par linier fra Bibelen. Således kan man koncentrere sig om, hvad det er, Gud siger til én lige netop i dette Bibelstykke.
Bibelslamming henter sin inspiration fra det engelske "Poetry Slam", hvor digte "slammes" op for publikum. Det er en mellemting mellem at læse det op og rappe det. I bibelslamming samles man i en gruppe, hører en bibeltekst, skriver sine tanker om teksten ned og slammer dem op for de andre.
Det nyeste skud på stammen er idéen om Mannakorn. Det går ud på, at man trækker et kort op fra en krukke. På dette kort er der et skriftsted fra Bibelen, som man så bl.a. kan meditere over eller bruge som inspiration til f.eks. at lære Bibelen bedre at kende, fordybe sig i et stykke fra den og evt. læse dette stykke op til Midnatsbønnen.
Mannakorn er oprindelig en kristen tradition, der tidligere var udbredt i især indre missionske hjem. I dag findes den også i en New Age udgave, hvor mannakornene er blevet til tarotkort eller englekort.
Hvordan selve kortene skal se ud er endnu ikke helt på plads. Det diskuteres stadig, om det skal være laminerede kort, man kan skrive af og genbruge eller små stykker akvarelpapir, man kan tage med sig hjem. Om det skal være et fuldt udskrevet bibelcitat eller blot en henvisning som f.eks. "Johs. 1:14", man så selv skal slå op i Bibelen.
|
"Jeg finder en enkelhed, ro og skønhed til at mærke det guddommelige" |
Typisk er det nysgerrighed, der får folk til at kigge indenfor i Natkirken, men her er også mennesker, der har behov for personlig fordybelse, som er religiøst søgende eller i åndelig og eksistentiel nød.
De fleste Natkirkegængere har ikke noget eller måske kun ganske lidt kendskab til den "almindelige" kirke. Ofte har de i lang tid slet ikke været i en kirke eller måske kun kommet der til jul, inden de begynder at komme her.
Flere Natkirkegængere er blevet så glade for at være i kirken, at de trofast kommer hver eneste gang for enten at hjælpe til med praktiske gøremål eller for at deltage i de forskellige aktiviteter. En del er igennem Natkirken blevet inspireret til også at komme i den "almindelige" kirke, f.eks. til andre slags gudstjenester i Domkirken. Derudover er der blevet etableret selvhjælpsgrupper, f.eks. anonyme alkoholikere (herefter AA), anonyme narkomaner (herefter NA, engelsk forkortelse), der mødes i et tilstødende lokale og også flittigt benytter sig af Natkirkens mange tilbud
Alle Natkirkegængere bliver talt, og der bliver ført statistik over hvor mange, der f.eks. deltager i andagten. Det sker for at finde ud af, om der er grund til at fortsætte med Natkirken efter den 4-årige forsøgsperiode.
Et udpluk af statistikken ser således ud:
|
|
| Rapporterede sjælesorgs-samtaler | Natkirke-gængernes egne bønner | |||||
| Torsdag | Fredag | Søndag | Torsdag til andagt | Fredag til andagt | Søndag til andagt | |||
| Februar til august 2002 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Signe Berg og Inger Ravn, hhv. præst og sognemedhjælper i Natkirken, har følgende kommentarer til skemaet:
" Fredag er "partydagen" med mange mennesker på gaden. Flere af dem kigger forbi Natkirken på vej i byen eller på vej hjem fra biografen. Desuden har AA møde fredag, og de bruger kirken betydeligt mere end NA, som er der om torsdagen. AA´erne står nok for 30-40 besøg hver fredag aften.
Søndag har altid været den lavest besøgte, til gengæld er tendensen, at dem, som er der, er der i længere tid.
Hvis vi ser på andagtstallene, er der lige mange deltagere torsdag og fredag, trods det lavere besøgstal torsdag. Det ser vi som et klart udtryk for, at torsdagens andagt er mere bevidst søgt end fredagens andagt.
Søndagens andagt har det største antal andagtsdeltagere i forhold til besøgende for hele aftenen, hvilket tyder på, at også denne andagt søges bevidst. Det bekræftes også af at stort set alle, der deltager, sidder i koret, hvor andagten foregår. De kommer i god tid før andagten starter, og mange af dem er gengangere"
Derudover viser skemaet, at natkirkegængere i høj grad benytter sig af tilbudet om en samtale og muligheden for at skrive en personlig bøn. Mange folk tænker ikke over, at deres egen sognepræst også står til rådighed for en personlig samtale, måske fordi det ikke er så synligt, eller fordi det ikke prioriteres så højt. Samtalen er en af Natkirkens fire grundpiller og udgangspunkt for mange andre aktiviteter i Natkirken.
Den personlige bøn har haft en lidt svær fødsel. I starten var folk usikre over, hvordan man skriver en bøn, hvem man stiler den til, og hvad man beder om. Derfor ligger der nu en vejledning, der bl.a. fortæller, at det er Gud, man beder til, f.eks. for at sige tak. Udover takkebønnen er der også mange folk, der beder Gud om noget. Om at familieforholdet ændres til det bedre, om at kæresten snart kommer sikkert hjem fra sin rejse eller om at ejerlejligheden bliver deres. Intet er for stort, intet er for småt, blot det er rettet til Gud.
|
"Hva´ så, kører det i Natkirken" |
Natkirken har siden september 1999 slået sig fast i mange folks bevidsthed som et sted, hvor man på forskellig vis kan finde ud af, hvor og hvem Gud er. Hvordan man er sammen med ham og hvordan man kommunikerer med ham.
Natkirken forsøger at komme det moderne menneske i møde
- ved at åbne kirken på nogle tidspunkter, hvor de fleste har mere lyst til og et større behov for at gå i kirke - Søndag morgen er oplagt til at sove længe og nyde, at man ikke har travlt og skal skynde sig ud af døren. Kl. 10 er det også blevet dag igen, og nattens faretruende mørke synes måske ikke nær så problematisk som aftenen før.
- ved aktivt og dialogisk at gå til Bibelen. Inddrage kirkegængerne og få dem til at tænke mere selvstændigt over det, der sker og siges i kirken.
- ved at tilbyde mange forskellige måder at være sammen med Gud på og lade den enkelte selv bestemme, hvor lang tid og hvordan han/hun ønsker at være i kirke.
"Balsam
for
sjælen"
Der sker altså noget i den danske Folkekirke. Noget nyt og spændende. Den er slet ikke så statisk og uforanderlig, som du måske tror.
Foruden Natkirken er der i København bl.a. også en Gadepræst og en Børne - og Ungdomspræst.
Mange steder rundt om i de lokale sogne eksperimenteres der med minikonfirmanter, sognemedhjælpere, børnegudstjenester og lign. I hele landet udkommer der snart en revideret udgave af salmebogen, og på Folkekirkens hjemmeside tilbydes der bl.a. sjælesorg pr. mail. Der er et debatforum, hvor kirkerelaterede emner som f.eks. Moses Hansen eller kirkelig vielse af homoseksuelle bliver taget op til diskussion, og man kan slå op og læse i Bibelen og få alle fremmedordene forklaret.
Dette er kun et lille udpluk af alle de ting, der foregår i Folkekirken. Der sker sikkert en hel masse mere, som blot venter på at blive fundet eller sat i gang. Udforsk Københavns mange kirkelige tilbud eller start med din egen lokale sognekirke. Spørg præsten, om I ikke også skal lægge gudstjenesten på et andet tidspunkt eller give den en ny form. Lave en hjemmeside eller invitere lægprædikanter til temagudstjenester. Rejse eller…..
Således får vi en Folkekirke, der virkelig er folkets kirke.
Citaterne stammer alle fra Natkirkens Gæstebog, 03.10.99-23.07.00. .
Tilbage